—— 杨轩麟

  正所谓“开卷有益”，读书已渐渐深入到人们的生活中，然而如何开卷，何时何地开卷，于许多人心中尚不能解。

是如雷海为那般无论何时何地，只要手中有空位，那一定是为诗集所备而做到：“读诗就是生活”，亦或是如彭敏实现从小养成习惯，寻一张安静的书桌，居雅室而心自通灵呢？

不若取其诗意留于心，寻一雅室慢慢品，不拘泥于短暂的碎片，选择敞开胸怀，临清流而赋诗，在雅室中享受精神交流的愉悦方为乐事。

诚然，时间如梭，人的一生短暂，便想抓紧碎片时间阅读，这样日积月累，自然会有成效。然而事实上，等餐等红绿灯时，不免身处浮躁喧嚣，难以达成精神愉悦，而拼命用碎片时间读书，其必为“进京赶考”的“儒生”，非吾所谓“爱书者”。“想要做成一件事，首先，你要投入足够的热情”，我想，无论雷海为还是彭敏，他们都热爱诗歌，爱其中诗人的胸襟与抱负，爱词句中景物透露的那种委婉而强烈的情感，这样读书，才应被推崇，也唯如此，读书的意义才能得以体现，书的价值才能被看清。

常听闻：“道义所存，师之所存也”。也有“陋室不陋”的贞洁自赏。然而一个好的环境虽不能对“内驱力”有实质性帮助，却能助人迅速进入读书状态，更加投入，更加享受其中。

君观那该国思想家梭罗，当他来到瓦尔登湖畔，住进狭小却静谧的木屋，此刻详和的环境便助其思想再上一层；再观那弘一法师李叔同，若非住进寺庙，何谈看破红尘，又何谈沉寂坐禅。可见，和读书一样，能寻一处静土，书中的文字更能浸润人心，人的思想也才能“静中有进”。

如彭敏般一生读书，便一生多一份快乐。雷海为那样寻碎片而读，余虽不推崇，也深深为其爱诗之心折服。反观现在社会，许多人以身处喧嚣为借口，不愿自主寻雅室便同流合污，形成一片污浊，间接反映“国民阅读”计划还待落实。

若眼前，每人拥有一张整洁的书桌，捧一本经典，心中荡漾着激动，文字碰撞的声律在脑中回响。每个人都得到净化与提升，仿佛流觞曲水，各自临清流而赋诗，便是人间大美。